Поводом для акции стала полемика между телеведущей Тиной Канделаки и евразийским философом, наставником ЕСМ Александром Секацким, в результате которой, по мнению ЕСМ, русскому философу были нанесены оскорбления. ЕСМ уже поддержало радикальное движение философов-фундаменталистов «Союз 8 августа». «Союз 8 августа» распространил свой призыв в социальной сети «vkontakte.ru», где на него откликнулись более 1500 человек. Призыв был создан в форме группы с названием «Канделаке - дай по сцаке! Флешмоб против воинствующего гламура и пошлости на ТВ».
Как бы здорово всё это ни было, как бы ни претендовало на восстановление справедливости, я считаю, событие прошло совершенно бесполезно. «vkontakte.ru» его назвали флешмобом, в других Интернет-источниках - митингом. Во вторник возле памятника Маяковскому не было ни того, ни другого. А вот как всё это было.
Приехав на место за пятнадцать минут до назначенного времени, я обнаружила лишь двух одиноких милиционеров да поодаль стоящего фотографа, бережно прикрывающего, видимо, дорогую «зеркалку». К двум начали подтягиваться сами участники действа. Около двадцати человек не спеша развернули красные и черные влаги с золотыми стрелоконечными звездами и встали в полукруг. Перед ними метрах в десяти стояла небольшая толпа журналистов, превосходившая и в личном количестве, и в количестве техническом (фото- и видеоаппаратура, микрофоны, диктофоны...) Конечно, были и прохожие-зрители, но их можно было сосчитать на пальцах. Так что ни на флешмоб, ни на митинг это не было похоже. А вот что пишут на своем сайте «rossia3.ru» организаторы действа:
«Этот митинг в центре Москвы собрал около 150 человек активистов организации, столько же прохожих и еще больше журналистов. Удивительно все же, сколько внимания приковывает любое обращение к этой теме, казалось, евразийцы задели за живое каждую вошь, которая хочет походить на своих кумиров, Канделаки и Гонтмахера, каждого менеджера среднего звена, который хочет выглядеть олигархом, каждого паразита, сидящего на народной шее».
Я так поняла, ЕСМ выступил в защиту исконно русской культуры, подавленной гламуром, пришедшим с запада. Но почему же выступающие произносили речи на французском, итальянском, сербском? Вспоминали философов Древней Греции?
А вот ещё одна цитата с сайта «rossia3.ru»:
«Леонид Савин прочел отрывок из Ортеги-и-Гассета, а Артур Дугин из Ги Дебора. У собравшихся журналистов с непривычки начала кружиться голова. Было видно, что этих имен они никогда не слышали. Да и зачем мертвым припарки?»
Митингующие обратились напрямую к толпе, сказав, что журналисты не привыкли слушать лекции по философии. Оскорбило до глубины души. Я, в свои 17 лет, уже изучила труд Хосе Ортега-и-Гассета «Дегуманизация искусства» на первом курсе. Не думаю, что остальные собравшиеся там журналисты хуже меня.
Как обо всех журналистах нельзя судить по Тине Канделаки, так и о Евразийском Союзе Молодёжи нельзя судить по Александру Секацкому. На передаче у Александра Гордона он вел себя достойно и грамотно рассуждал. Вот некоторые высказывания Александра Секацкого на программе «ГордонКихот»:
-Мне кажется, здесь не прозвучало еще одно очень важное слово, органично связанное с идеей гламура. Это слово "фальшь". Дело в том, что с эстетической точки зрения гламур - это красота, остановленная в точке ее абсолютной безжизненности, то есть это чучело красоты. И это чучело красоты противостоит так называемому остальному, противостоит искусству.
-Гламур обвиняют не в том, в чем он, действительно, виноват. Он не особо циничен, смысл его - в некоей усредненности, безопасности. Гламур защищает общество от радикальных жестов. Это именно некое царство вторичности, серости. Это принципиальный смыслозаменитель, который синтезируется вместо реальных смыслов. Вместо того, чтобы жизнью жить, вместо того, чтобы пускаться в какие-то авантюры. На смену этому приходят, скажем, условно говоря, оргазмы шопинга, да? Шопинг, который замещает собой множество настоящих подлинных вещей, подлинных событий. То есть в каком-то смысле глубины человеческого духа засыпаны щебенкой гламура.
-Наверное, вы согласитесь с тем, что гламур, прежде всего, безопасен, правильно? В отличие от чего-то реального, живого, опасного. Так же, как сам смысл разделения рока и попсы. Рок - это живое, настоящее и опасное, а попса - это безопасное.
-И в этом смысле, конечно, гламур - это абсолютная идеология буржуазности. Среднеагрессивной буржуазности. Гламур - это наступающий кич, это кич, перешедший в наступление.
Что же касается его подопечных, Союза Молодежи, то их поведение на так называемом митинге не отличается рассудительностью и интеллигентностью. Да и вообще, странно, что от Союза Молодежи выступали по большей части мужчины от тридцати лет и старше...
Философы заявили, что не потерпят дальнейшего насилия над человеческим обликом, совершаемого гламурными фашистами во главе с Тиной Канделаки. Но что же такого сделала Тина? Вот все её оскорбления в адрес Секацкого:
Т.КАНДЕЛАКИ: Я прошу прощения, Вы выпиваете? Нет, я серьезно спрашиваю, без иронии. Абсолютно.
А.СЕКАЦКИЙ: Безусловно, безусловно.
Т.КАНДЕЛАКИ: Вы выпиваете - отлично. Вы знаете, наверное, что человек, о котором вы говорите, это шопоголик - больной человек, который абсолютно никакого отношения не имеет к гламуру, он просто болен, он покупает без остановки.
Т.КАНДЕЛАКИ: Философ, скажите что-нибудь интересное, не заготовленное.
Т.КАНДЕЛАКИ: Будьте человеком сейчас - вот выключите это чучело и будьте человеком. Прошу вас. Давайте! Как мужик!
Т.КАНДЕЛАКИ: Вы мне нравитесь! У вас горят глаза, из вас еще что-то может получиться - еще не поздно.
Совсем неприятно, что говорить!
За час, столько длился митинг, ко мне несколько раз подходили пожилые люди и спрашивали, показывая пальцем на толпу:
-Что это?
Я отвечала:
-Митинг против пошлости и гламура. Против Тины Канделаки.
Этим ответом удовлетворялись все, кроме одного дедушки с мудрыми, много повидавшими глазами. Он спросил меня:
-Обвинений я уже наслушался. А что же они предлагают?
Я не смогла ответить на его вопрос.
Еще - почитать о нашей славе на Дне Защитника Отечества
А также - о рабочем городе Москве глазами петербурженки
Автором сайта Лига свободных городов может стать любой. О том, как это сделать - в рубрике Авторам
