От редакции: Лига уже писала о «Катынском деле», сегодня продолжение темы
Мост, соединяющий два противоположных берега, и люди, стоящие на распятии дорог. С одного края доносятся голоса: «За нами же немцы», - а с другого края - ответ: «Советы, советы напали». Именно с этого эпизода, символизирующего разделение Польши между немцами и большевиками, начинается фильм Анджея Вайды «Катынь». Эта картина о национальной трагедии и варварском геноциде. В основу сюжета легли повесть Анджея Мулярчика «Post Mortem», военные хроники, воспоминания очевидцев и несгораемые факты - документы.
Для того, чтобы лучше представлять и понимать всю значимость и масштабность этого фильма, необходимо углубиться в историю тех событий и последующих действий. Термин «Катынское преступление» обозначает расстрел в апреле - мае 1940 года почти 22 тысяч польских граждан, содержащихся в разных лагерях и тюрьмах НКВД СССР. После того как независимость Польши была ликвидирована немцами, она была поделена между властями Германии и СССР ( Германия получила солдат, а СССР - офицеров). В 1940 Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение о расстреле 14 700 польских офицеров, чиновников. Позже СССР и Польша заключили договор в войне против Германии. А 13 апреля 1943 года в ходе эксгумации в Катыни под Смоленском немцами были обнаружены захоронения польских офицеров, расстрелянных советскими властями. С этого момента и начинается противостояние двух версий относительно трагедии, раскрытой в фильме «Катынь».
Работа Анджея Вайды - это не только красивый художественный фильм режиссёра, но и фильм об ужасе и абсурдности каждой политической системы, как советской, так и фашисткой. Нам представлена полная картина сталинского режима «во всей красе». Кадр разрыва советскими солдатами государственного флага на красное полотно (цвет «большевистской заразы») и белое, которое впоследствии служит портянкой для солдата - вот символ унижения суверенитета. На протяжении всего фильма советская власть заставляет и приказывает верить в виновность фашистов в «катынском преступлении». Возникает тут же вопрос: зачем советскому руководству прятаться «за чужой спиной»? Во время войны Польша оказалась под влиянием партии большевиков, точнее образовалась новая коммунистическая Польша, где СССР установил свои порядки, тем самым расширяя сферу своего влияния. А были ли нужны власти улики и сведения, компрометирующие её «правильность», «красоту» и «доброту»? Поэтому большевики смело обвиняют своего общего, злейшего врага - нацистскую Германию. Интересно то, что «несогласных» с решением коммунистической партии ждёт «чёрный воронок» и пуля в голове.
Вайда сумел отразить весь механизм советской системы репрессий и гонений на инакомыслие. Расстрелу и плену подвергались не только военные, но также и их близкие родственники и «первыми были жёны офицеров». В стиле советской власти преследовать всех до последнего конца, а потом без объяснений посадить в машину и увезти; не задавая вопросов, в присутствие человека ставили его подпись «согласен», а затем пускали пулю в затылок. Жестока и омерзительна была сталинская система преследования.
Фильм «Катынь» - со скрытым политическим смыслом и о страшной войне. Необычность и оригинальность картине придаёт то, что нет ни одного кадра сражений и боевых действий. А есть судьбы разных женщин, ждущих, надеющихся, верящих и любящих своих мужей, отцов, сыновей, братьев. Жизнь каждой из них сводится в одну точку - катынскую трагедию. Они находят своё горе в этом кровавом и бесчеловечном, как и вся политика нацистов и коммунистов, преступлении. Народ понимает: ни та и ни другая система не вернут им больше прежней, свободной Польши. Одна система заставит работать как рабов, другая - организует жизнь строго по расписанию и заранее продуманными мыслями и прописанными речами. История складывается таким образом, что Польша оказывается под влиянием советской власти. Какой же выбор делают несчастные женщины? Кто-то согласился и смирился с новой жизнью новой Польши, но в глубине души они знают правду и знают, что их ждёт за эту «правду». Кто-то пытается разными способами отстоять правду, к сожалению, их поступки сразу «выслеживаются» и «несогласных убирали с улиц». Долгое время жила Польша, осознавая истинную виновность «своего покровителя» в страшном грехе - геноциде против польского населения.
Историю событий 1940 года удаётся восстановить по дневниковым записям одного из офицеров. Описание событий ведётся с самого первого дня плена и до последней минуты расстрела. Гениальность режиссёрской работы Анджея Вайды делает фильм живым и правдивым. Он умело использует кадры военных хроник, которые напрямую связаны с основным сюжетом картины, добавляя его и придавая истинную реальность. Возникает ощущение присутствия тех страшных событий. История ленты «Катынь» проходит целиком через сознание и душу зрителя, заставляя осознать, к чему приводят неуёмная жажда власти. Но в тоже время фильм прост, без лишнего фанатизма и пафоса.
Режиссёр утверждает, что он не хотел своим творчеством вызвать политическую провокацию и обострение отношений двух государств. «Катынь», в первую очередь, снимался для польского аудитории, но фильм также касается и российской части - мы обязаны знать правду истории, пусть даже и не очень приятную.
Система сталинской жизни и режима воплощалась не только в ближайших восточных и прибалтийских странах, но целиком и полностью в России. К сожалению, в российском кинематографе существует мало художественных постановок о репрессиях и реальной жизни советского народа. Их практически нет. Вайда позволяет нам, русским, глазами посмотреть на модель жизни, предложенную нашим вождём и «героем» - Сталиным. Велико то государство, которое может признать свои ошибки истории, режимы, страшными и жестокими. Оно готово покаяться и публично признать свою виновность и презрение своим поступкам. Советский союз признал свою вину только через полвека после казни пленных польских офицеров. В апреле 1993 года Борис Ельцин возложил венок к памятнику жертв Катыни со словами «Простите нас...». А через год генеральному прокурору Польши был передан список 3 435 заключённых.
XXI век. В обоих странах пали коммунистические режимы. Фильм «Катынь» вышел в 2007 году. Его премьера состоялась в культурном центре при посольстве Польши. В широкий прокат в России он не вышел.
Вайда не хотел, чтобы его картину использовали в целях политических манипуляций. Это фильм о боли и огромной вине перед мёртвыми.
Еще - почитать о честности в истории
А также - об антигитлеровских заговорах
Автором сайта Лига свободных городов может стать любой. О том, как это сделать - в рубрике Авторам
